ИСТОЧНИК:
Всемирная
история в 10-ти томах. – М.: Государственное издательство политической
литературы, 1956. – Т.2. – С. 517, 539.
СИТУАЦИЯ:
Когда
читаешь «Всемирную историю», временами кажется, что весь путь человеческой
цивилизации представляет собой нескончаемую череду войн, восстаний, мятежей и революций. В открытом
вооруженном противостоянии двух держав всё относительно просто: вражеского солдата легко
опознать по форменной одежде. А если речь идет о гражданской войне или
революции, где друг другу противостоят люди, нечем внешне не отличающиеся,
разве что непримиримыми взглядами и убеждениями? Как в бою отличить «своего» от
«чужого»?
СИСТЕМНОЕ ПРОТИВОРЕЧИЕ:
Особый
знак должен быть, чтобы отличить своего от чужого, и такого знака быть не
должно, чтобы сохранить идеальность системы и предотвратить использование знака
противником.
РЕШЕНИЕ:
С
древности воюющие стороны использовали внешние знаки, которые помогали отличать
своих соратников от вражеских бойцов. В Китае, к примеру, повстанцы красили
брови (восстание «Красных бровей») или надевали на голову цветные повязки
(восстание «Желтых повязок»). Древние жители Уэльса в одной из битв с
неприятелем привязали себе на голову пучки лука-порея. Но подобные знаки с
успехом может использовать и противник, маскируясь под «своего».
Сильный
ответ автору блога пока не встречался. Поэтому задачу можно считать открытой.
Каждый может подумать над решением и предложить свой вариант опознавательного
знака.
ИСПОЛЬЗОВАННЫЙ ПРИЕМ:
*Мобилизация
ресурсов
*Закон
повышения степени идеальности систем
КОММЕНТАРИЙ:
Идеально,
если такой знак будет и одновременно не будет существовать. Он не должен
зависеть от формы одежды. Знак должен быть защищен от подделки. Желательно,
чтобы это был не звуковой сигнал (например, пароль), а визуальный знак, при одном
взгляде на который сразу бы становилось ясно, с кем имеешь дело.
КАТЕГОРИЯ:
ТРИЗ в военном деле
ТРИЗ в военном деле
