Карточка №836 «Решение для модуля»

ИСТОЧНИК:

*Юный техник. – 1983. – № 10. – С. 38.

 

СИТУАЦИЯ:

В строительстве достаточно давно и широко применяются секционно-модульные конструкции. Из них можно составить сооружения самой разной площади и конфигурации. Вот только при хранении модулей и их транспортировке к месту сборки возникают сложности: площадь набора однотипных конструкций достаточно велика. Как быть?

 

СИСТЕМНОЕ ПРОТИВОРЕЧИЕ:

Сооружение должно иметь большую площадь, чтобы его можно было эффективно использовать по назначению, и сооружение должно иметь малую площадь, чтобы оно не занимало много места при хранении и транспортировке.

 

РЕШЕНИЕ:

Немецкие инженеры предложили использовать для создания модульных конструкций принцип матрешки. В сложенном виде такое сооружение вполне может уместиться на автомобильном прицепе. При этом отдельные секции (модули) вкладываются друг в друга. По прибытии к месту из них можно быстро смонтировать павильон, который станет, к примеру, рабочей столовой или клубом.

 

ИСПОЛЬЗОВАННЫЙ ПРИЕМ:

*Принцип матрёшки:

а) один объект размещен внутри другого, который, в свою очередь, находится внутри третьего и т.д.

 

КОММЕНТАРИЙ:

Возможны как минимум два способа осуществления описанного принципа при создании модульных строительных конструкций. Первый: когда все элементы отличаются друг от друга только размерами, как в обычной матрешке или телескопической антенне. Второй: использовать секции одного размера, несколько изменив их форму – сделав конусообразными. Именно так хранят, к примеру, большие количества пластиковых стаканчиков.

 

КАТЕГОРИЯ:

ТРИЗ в строительстве

Карточка №229 «Шьем-пошьем, вяжем-повяжем»

ИСТОЧНИК:

К/ф «Рожденная революцией» (СССР, 1974 г.)

СИТУАЦИЯ:

Нелегка милицейская служба. Иной раз поймаешь на месте преступления злодея за шиворот, надо бы его повязать – а нечем. Спецсредства (наручники) могут быть под рукой не всегда. А если нехороших людей двое-трое? Наручников на всех не напасешься. И веревки нет, один только брючный ремень – свой или злодейский. Да только вязать руки кожаным ремнем, в особенности широким, – бесперспективное занятие, узел будет слабым, ненадежным. Как быть?

СИСТЕМНОЕ ПРОТИВОРЕЧИЕ:

Узел на ремне должен быть, чтобы надежно зафиксировать руки злоумышленника, и узла быть не должно, потому что узел на ремне вяжется плохо.

РЕШЕНИЕ:

Часть ремня полупетлей сверху вдевается в пряжку. Получается как бы петля в петле. Эта конструкция надевается на руки злодея и рывком за конец ремня затягивается в направлении против часовой стрелки (см. отрывок из фильма и фото ниже). Ослабить и снять такую вязку не в состоянии ни сам задержанный, ни даже посторонний человек, не посвященный в детали. Для того чтобы ослабить этот «узел», надо раскрутить внешнее кольцо двумя руками в противоположном (по часовой стрелке) направлении. Словом, во всем нужна сноровка, закалка, тренировка…

К/ф "Рожденная революцией"

Эпизод "Вяжем-повяжем"

ИСПОЛЬЗОВАННЫЙ ПРИЕМ:

Принцип «матрешки»

Принцип объединения

Принцип «посредника»

Системный переход 1-а (переход к бисистеме)

КОММЕНТАРИЙ:

Такой способ связывания применим не только в оперативном ремесле – связать этим модифицированным ремнем можно, к примеру, и садовый инвентарь для последующей транспортировки.

КАТЕГОРИЯ:

ТРИЗ в правоохранительной деятельности

Карточка №135 «Вездеход на Марсе»

ИСТОЧНИК:

Альтов Г., «И тут появился изобретатель…»

СИТУАЦИЯ:

«…В одном фантастическом рассказе описана экспедиция на Марс. Космический аппарат опустился в долину с очень неровной поверхностью: всюду холмы, ямы, камни. Космонавты быстро снарядили вездеход – колесный, с большими надувными шинами. Но на первом же крутом склоне вездеход опрокинулся.

     И тут… Нет, к сожалению, в рассказе изобретатель не появился.

     А как вы думаете: что бы он предложил?

     Учтите, у космонавтов не было возможности переделывать вездеход…»

КОММЕНТАРИЙ - 1:

«…Эту задачу тоже напечатали в газете «Комсомольская правда». В большинстве писем был такой ответ: «Под днищем вездехода подвесить груз. Центр тяжести станет ниже, машина будет устойчивее». Не спешите выдвигать свою идею, давайте сначала оценим чужие предложения. У нас теперь есть критерий для оценки: преодолевается техническое противоречие или нет?

     Груз, подвешенный под днищем машины, повысит ее устойчивость. Но одновременно ухудшится проходимость: груз будет цепляться за выступы на почве, за камни. Техническое противоречие!

     Были и другие предложения:

     -выпустить воздух из шин, чтобы они просели наполовину;

     -снабдить вездеход парой дополнительных боковых колес;

     -экипажу высовываться из окон и дверей и держать равновесие, как это делают мотогонщики…

     Нетрудно заметить, что в каждом из этих предложений выигрыш связан с проигрышем. Просевшие наполовину шины резко замедлят движение вездехода. Дополнительные колеса – серьезное усложнение конструкции, а мастерских на Марсе нет. Заставлять космонавтов выполнять опасные акробатические трюки – недопустимый риск… Избежать противоречий так трудно, что автор одного из писем признался: «Ничего не могу придумать. Пусть космонавты идут пешком…»

СИСТЕМНОЕ ПРОТИВОРЕЧИЕ:

Центр тяжести вездехода должен быть расположен очень низко для обеспечения устойчивости, и не должен быть расположен очень низко, поскольку вносить серьезные конструктивные изменения в вездеход по условиям задачи запрещено.

РЕШЕНИЕ:

«…Используем теперь такую хитрость: пусть груз будет расположен очень низко, у самого грунта, но не снаружи, а внутри вездехода. Спрячем груз в… колеса! Поместим туда металлические шарики или круглые камни – пусть перекатываются… Такое изобретение запатентовано в Японии для повышения устойчивости автопогрузчиков, тягачей, автокранов. Запомните этот прием, который называется «матрешка»: для экономии места можно расположить один предмет внутри другого…»

ИСПОЛЬЗОВАННЫЙ ПРИЕМ:

Прием «матрешка»

Принцип «местного качества»

КОММЕНТАРИЙ-2:

«…Прежде чем сказать: «Я решил изобретательскую задачу!» - обязательно спросите себя: «Какое противоречие я устранил?» Подвесить груз к вездеходу нетрудно, но подвешивать надо как можно ниже, а чем ниже расположен груз, тем чаще он будет задевать за камни и выступы. Попытка повысить устойчивость машины, не применяя изобретательской хитрости, приводит к ухудшению проходимости машины: вездеход перестает быть вездеходом…»

КАТЕГОРИЯ:

ТРИЗ - детям

Карточка №122 «Гюльчатай, открой личико!»

ИСТОЧНИК:

Норбеков Мирзакарим, «Где зимует кузькина мать или Как достать халявный миллион решений»

СИТУАЦИЯ:

        «…Представьте! Однажды какой-то случайно проходящий мимо человек грохнул спящего по башке, и тот пробудился. Он пробудился и начал думать:

         * Кто я?

         * Зачем я?

         * Почему я на Земле?

         * Отчего я именно в этом городе?

        * Зачем я именно в этом времени?

         * Для чего я в теле мужчины или женщины?

         * Почему мне так одиноко?

         * Почему? Отчего? Зачем?..

         Он начал думать. Он начал думать! Он начал думать!!! (…)

        …Поговорим о знаниях. Как вы думаете, куда ушел опыт тысячелетий? Где хранится мудрость, накопленная множеством поколений? Вы думаете, все ухнуло в небытие, кануло в Лету? Да нет! Никуда оно не делось. Оно хранится и накапливается, но тайно. И до того хорошо запрятано, ни за что не найдете!

        Эти знания укрыты металлическими дверями с железными засовами, в глубоких пещерах за семью печатями под самым вашим носом, то есть у вас дома.

         Вы удивлены? Вот видите, вы даже не догадывались, что являетесь хранителем огромного бриллианта, которому нет цены!

        Испокон веков дервиши - люди, постигшие великое знание, - зашифровывают его и распространяют по всему миру в виде сказок, Притч, занимательных историй, красивых стихов. А хранители мудрости - вы сами.

         Посмотрите на книжную полку. Наверняка у вас найдется томик Омара Хайяма, Низами, Руми, Фирдоуси или даже труды Авиценны.

        Ну, сказки "Тысяча и одна ночь", я думаю, у вас есть. А в действительности это не сказки для детей, это один из учебников для профессионалов.

        И вы наверняка что-нибудь из этого списка читали. Весь вопрос - как?

         Внешняя форма - самая простая и привлекательная для обычного человека. Читая такие книги, он думает: "Ага! Оказывается, автор мыслит, как я! Ну что ж, неплохо, неплохо!"

         Вы думаете, что он такой же, как и вы.

         Хотите, прогуляемся вместе в одно из подземелий, где хранятся древние тайны?..»

СИСТЕМНОЕ ПРОТИВОРЕЧИЕ:

Информация должна быть доведена до получателя… и не должна быть до него доведена.

РЕШЕНИЕ:

       «…Мастера для скрытой передачи информации друг другу во времени и пространстве используют 3001 слово.

         Мой Наставник однажды дал мне азбуку тайнописи и "Рубаят" Омара Хайяма и сказал: "Вот это четверостишие переведи". Начал переводить. На это у меня ушло около двух месяцев. Из одного четверостишия получилось почти 270 страниц машинописного текста.

        В каждом четверостишии Омара Хайяма есть внешняя форма, оболочка, для нас интереса не представляющая. Это всего лишь привлекательный переплет для взрослых детей.

         А по букварю тайнописи получается так:

         Открываем первую вуаль, читаем: "Made in...", то есть откуда, где и кем изготовлено, к какой Школе относится и назначение упражнения.

        Вторая вуаль - теоретические основы. 

      Третья вуаль - техника безопасности, предупреждение о возможных ошибках.

         Четвертая вуаль - внешняя техника упражнения.

         Пятая вуаль - внутренняя техника.

         Шестая вуаль - запуск процесса, начальная стадия упражнения.

        Седьмая вуаль...

         Предъявите пропуск, пожалуйста! Извините, дальше проход закрыт…

        …Хотите малюсенький экскурс? Чтобы вам было хоть немного понятно, возьмем один абзац притчи "Пища да перья". Вначале прочтем оболочку.

         "Где-то, когда-то жил-был студент Абу-Кулол из Бухары. Он ежедневно ходил к своему учителю, сидел у его ног и записывал на бумагу все, что тот говорил. И так каждый день.

         Однажды вечером его жена поставила перед ним горшок, покрытый платком. Этот платок он повязал на шею, заглянул в горшок, а там - исписанные перья и бумага.

        - Вот, чем ты занимался до вечера. Попробуй и теперь есть...", и так далее.

         Так выглядит оболочка, рассчитанная на обычных людей, живущих в мире сна. Они эту забавную притчу сохраняют и читают своим детям, чтобы те быстрее уснули. А речь здесь идет совсем о другом.

        "Студент" означает "искатель", который пытается достичь гармонии путем слияния души и разума.

         Здесь говорится примерно, так, да простят меня мои "собутыльники"-влюбленные за слишком упрощенный перевод.

         "Начинающий искатель! Твой разум ("разум" - это "он") всегда, каждый день окажется у начала истины ("у ног") познания жизни ("учитель" - это есть "Всевышний"), у начала познания Высшей Истины и Высшего Могущества.

        Но твой разум будет пытаться держать все в памяти ("бумага" означает "память").

         В конце жизни, когда душа твоя ("жена") покажет тебе содержимое твоего ума (это, понятно, "горшок"), там, кроме памяти ("бумаги") и мертвых мыслей ("перьев"), ничего не найдешь. И тебе захочется повеситься от душевных страданий ("платок" - это нечто, что имеет отношение к душе).

        Теперь этот же текст с первых трех слов: "... Где-то, когда-то жил..." - жизнь разума. "Жил разум". Значит, я должен узнать, как этой инструкции дать жизнь, как претворить ее в жизнь.

         "Сядь у ног". Сидя на стуле, вы сидите над ногами. Но если вы сядете в позу упражнения, то ваше тело окажется "у ног". Если было бы сказано "рядом с ногами", то означало бы "рядом с учителем".

        Третья вуаль. Здесь "Сядь у ног" означает: войди в состояние начала начал. Очисти свое сознание, свою память до состояния белого листа ("бумага"). Стань пустым, останови мысли.

         Дальше четвертая вуаль - это тренировка доступа к "библиотеке", то есть венному информационному слою.

        Название притчи "Пища да перья" означает "полезная практика с мертвыми мыслями", то есть "упражнение для расширения мышления". Одним словом, это тренировка для получения абонементной карточки в особую библиотеку.

         Потом пятая вуаль. И так далее до сороковой вуали…

        …Тайные знания передаются из поколения в поколение, от отца к сыну. Опыт тысячелетий, опыт миллиардов людей никуда не пропал. Как развить полноценное восприятие, как стать личностью, как овладеть силой, как и что делать, с чего начинать - вся информация об этом, вплоть до конкретных инструкций, хранится и передается веками…»

ИСПОЛЬЗОВАННЫЙ ПРИЕМ:

Прием «матрешка» (вложенные сообщения)

КОММЕНТАРИЙ:

        «…И он, эта личность, проснувшись, начинает искать.

         И тогда у него шестое чувство восстанавливается...

         Дорогие мои! Он начинает плакать, как ребенок. Он начинает слышать других проснувшихся.

        И эти другие проснувшиеся приходят к этому ребенку. Понимаете? Потому что в безлюдном квартале, в безлюдном городе, когда все сладко спят, среди глубокой ночи, которую обычный человек называет "жизнь", им будет ясно слышен плач новорожденного.

         И "акушеры" приходят, приходят обязательно, приходят с радостью.

         Приходят Учителя.

        Их задача - научить вас тому, что вы и так знаете, преподать то, что вы много раз изучали, но каждый раз проходили мимо. Их задача - восстановить ваше восприятие до нужной широты…»

Карточка №103 «Памятка для продвинутого сетевика: МЛМ в картинках»

ИСТОЧНИК:

Руководство по роспуску структуры материи от женского журнала «Спицы и пяльцы»

СИТУАЦИЯ:

В своей повседневной деятельности сетевику – специалисту в области многоуровневого маркетинга – приходится сталкиваться с необходимостью перестраивать работу структуры, внося в нее конструктивные изменения… Как радиально перестроить работу структурной группы?

РЕШЕНИЕ:

Прежде чем начать распускать структуру, тщательно её осмотрите. Если сразу заметно, что она достаточно обветшала и вылиняла за время использования, то, может быть, разумнее её выбросить, не тратя времени и сил.

Если вы все-таки решили, что кое-что из старой сети вам может пригодиться в будущем, то смело приступайте к работе.

Распускать сеть следует сверху. Прежде всего надо выпороть верхнего спонсора вашей структуры – вашу первую линию - и отложить его в сторону. Если он сохранил свою эластичность и упругость, он может еще послужить в другом месте.

Теперь возьмите сеть за горло и тяните основную ниточку. Если отдельные веточки структуры слишком сильно связаны между собой, то при роспуске могут обнаружиться узлы и затяжки. Не утруждайте себя лишней работой – просто обрежьте их.

Ежели сеть сильно загрязнилась, то её в распущенном виде удобнее замочить и отбелить. При желании отдельные веточки, смотанные в клубки, можно перекрасить в цвета другой МЛМ-компании, комбинируя цвета разных производителей пищевых добавок и косметических средств и использовать при создании нового бизнеса.

ИСПОЛЬЗОВАННЫЙ ПРИЕМ:

Принцип «матрешки» (вложенные сообщения)

КОММЕНТАРИЙ:

Такой юмористический подход хорошо мотивирует сетевика, попавшего под в очередную накатившую волну отчаяния оттого, что структура не желает расти как ей предписано – в геометрической прогрессии J

«Прибежали в избу дети,

Второпях зовут отца:

«Тятя! Тятя! Наши сети

Притащили мертвеца!..»

(А.С.Пушкин, «Утопленник»)

Карточка №101 «Наш мир ОТКРЫТ КАждому»

ИСТОЧНИК:

Поздравительная открытка

СИТУАЦИЯ:

Красочная поздравительная открытка - отличный подарок ко дню рождения и вызывает восторг даже у тех, кому только что стукнул 41 год. J

Можно ли еще каким-то образом повысить привлекательность такого шедевра изобразительного искусства как открытка ко дню рождения?

СИСТЕМНОЕ ПРОТИВОРЕЧИЕ:

Открытка должна содержать дополнительную полезную информацию кроме поздравления… и не должна содержать такую информацию.

ИДЕАЛЬНЫЙ КОНЕЧНЫЙ РЕЗУЛЬТАТ (ИКР):

Надпись на открытке САМА выдает дополнительную полезную информацию.

РЕШЕНИЕ:

«Наш мир ОТКРЫТ КАждому»

ИСПОЛЬЗОВАННЫЙ ПРИЕМ:

Принцип «местного качества»

Принцип «матрешки» (вложенное сообщение)

Психосемантический эффект

КОММЕНТАРИЙ:

Поздравляю с Днём рождения! Желаю здоровья, счастья и… творческих узбеков! J

Карточка №54 «Крошка-Енот или Тайна старого сагамора»

ИСТОЧНИК :

Бездонные просторы Интернета

Тимоти Лири, «Семь языков бога»

СИТУАЦИЯ :

«Однажды один старый шаман собрал свое племя у костра и сказал: 
"Послушайте старинную сказку, которая показывает, на что - то из того, про что нельзя рассказать, и рассказывает про то, на что нельзя указать". 

Пока все пытались понять смысл, того, что они услышали, шаман раскурил трубку и начал свой рассказ:

Поехала одна мама со своим сыном на юг отдыхать . Долго ли , коротко ли , добрались до щели в горах , расставили палатку , живут . 

Пошел однажды мальчик погулять по лесу и встретился ему енот. Мальчик кричит еноту: "Уходи прочь с дороги!". Енот и не подумал уходить, встал на задние лапы и страшно завращал своими глазищами. Мальчик испугался и убежал.
Прибежал мальчик к своей маме, рассказал ей про свою встречу с Енотом и заплакал. 
- Почему ты плачешь? - спросила мама. 
- Мама, кто трусливее, я или енот? 
- Конечно ты, Енот тебя не испугался, а ты его испугался. 
Мальчик заплакал еще сильнее. 
- Тебе осталось только одно, найти енота, убить, и съесть его сердце, - странным голосом сказала мама. 

Мальчику взял свой складной ножик, бутылочку с кока - колой и пирожок, положил их в свой рюкзачок и пошел в лес. Бродил мальчик по горам, бродил, и нашел берлогу енотов. Посветив фонариком, он увидел, что в берлоге сидит Енот со своей енотихой и маленьким енотиком. 

- Ты меня напугал, теперь я стал трусливее Енота, поэтому я должен тебя убить и съесть твое сердце, - крикнул мальчик. 
- Да, я поступил неправильно, зря я вращал глазами. Что же, убивай меня, я не буду сопротивляться, - сказал енот, откинувшись на спину.
Мальчик достал ножик, убил Енота, вырезал у него сердце и съел. 
После этого он радостно пошел домой, весь перепачканный в крови енота. Hо радость его быстро сменилась на зависть . "Какой добрый Енот, дал себя убить, чтобы исправить свою вину. Какой злой я, убил Енота только для того, чтобы стать чуть - чуть храбрее", - подумал он с горечью.

Прибежал мальчик к своей маме, рассказал ей про свою встречу с Енотом и заплакал. 
- Почему ты плачешь? - спросила мама. 
- Мама, кто добрее, я или Енот? 
- Конечно Енот, он дал себя убить, а ты не дал себя убить. 
Мальчик заплакал еще сильнее. 
- Тебе осталось только одно, найти семью Енот , и помогать воспитывать его ребенка, - странным голосом сказала мама.

Мальчик пошел в лес и стал жить вместе с Енотихой, добывать еду, убирать берлогу. Через месяц он сам превратился в Енота, а его мама уехала домой, потому что ее отпуск закончился .

Однажды пошел Мальчик-Енот за едой для енотика и повстречал другого мальчика. Мальчик кричит Мальчику-Еноту: "Уходи прочь с дороги!". 

Мальчик-Енот и не подумал уходить, ведь он стал храбрый, как Енот. Мальчик Енот встал на задние лапы и страшно завращал своими глазищами. Мальчик испугался и убежал. 

Прибежал мальчик к своей маме, рассказал ей про свою встречу с Енотом и заплакал. 
- Почему ты плачешь? - спросила мама. 
- Мама, кто трусливее, я или енот? 
- Конечно ты, Енот тебя не испугался, а ты его испугался. 

Мальчик заплакал еще сильнее. 
- Тебе осталось только одно, найти Енота, убить, и съесть его сердце, - странным голосом сказала мама.
Мальчик взял свой складной ножик, бутылочку с пепси-колой и ватрушку, положил их в свой рюкзачок и пошел в лес. Бродил мальчик по горам, бродил, и нашел берлогу енотов. Посветив фонариком он увидел, что в берлоге сидит Мальчик-Енот . 
- Ты меня напугал , теперь я стал трусливее Енота , поэтому я должен тебя убить и съесть твое сердце, - крикнул мальчик. 
- Ух-ты, какой хитрый. Я сам тебя убью. 

Убил Мальчик Енот мальчика, и сам съел его сердце. Как только он это сделал, так сразу и превратился в мальчика. Пошел бывший Мальчик Енот, теперь просто мальчик, к маме того мальчика, которого он убил, и, притворившись ее сыном, сказал: 
- Мама, я убил Енота, и теперь я такой же храбрый, как Енот. 
- Ты врешь, ты не мой сын, а я не женщина, я жена Енота, которого ты убил, чтобы стать храбрым как Енот. И не мальчика ты убил, а моего старшего сына Енота! - воскликнула женщина, превратилась в Енотиху, убила мальчика и съела его сердце. Как только она это сделала, так сразу же превратилась в мальчика.

Hа следующий год поехала одна мама без сына на юг отдыхать. Долго ли, коротко ли, добралась до щели в горах, расставила палатку, живет. 

Вдруг, ни с того ни с сего, приходит к ней мальчик и говорит: 
- Здравствуй мама, я воспитал маленького енотика, теперь я такой же добрый, как Енот. 
- Врешь ты все, никакой ты не мальчик, а Енотиха которая убила моего сына, за то что он убил твоего мужа и старшего сына. И никакая я не женщина, я жена Зайца, которого убил Енот, чтобы стать таким же быстрым как Заяц. И никакого моего сына ты не убивала, ты убила своего младшего сына, которого я превратила в мальчика, чтобы он убил своего отца и старшего сына, - женщина рассмеялась, превратилась в зайчиху и убила енотиху.
Шаман закончил свой рассказ, огляделся по сторонам и сказал: "Так добро снова победило зло"...

Потом убрал свою трубку в расшитый бисером чехол и ушел к себе в вигвам, буркнув: 
"Карма отличается от кармана турбулентностью". 
Вождь растолковал: "Он хотел сказать, что енотов есть нельзя - нечистые звери", и ушел спать.
Главный повар сказал: "Вы слышали? Hа этой неделе нельзя есть". 
Все люди подумали: "Hичего себе их вставило", но вслух ничего не сказали, а похлопали в ладоши и пошли спать. 

Вопрос: что курил шаман и где достать такой травы ? :)

ИСПОЛЬЗОВАННЫЙ ПРИЕМ :

Прием "матрешка" (вложенные сообщения, многоуровневая семантическая "реальность")

КОММЕНТАРИЙ :

Приведенный, с позволения сказать, «материал», несмотря на всю свою бредовость, мог бы с успехом использоваться в психотерапии для приведения пациента в так называемое «измененное состояние сознания». Находясь в таком «трансовом состоянии», человек легче поддается внушению и эффективно усваивает терапевтическое воздействие.

Внимание: как и любые другие продвинутые технологии, эта может быть использована как во благо, так и во вред человеку.

Ну, а напоследок - бонус для самых терпеливых, осиливших этот «мозголомный» ребус.

«...Мы убеждены, что ... только сам человек должен определять, хочет ли он изменять и расширять свое сознание. Хотя общество имеет право пресекать и контролировать явно антисоциальное поведение, оно не имеет права контролировать события, которые происходят в нервных системах и телах свободных людей.

Это положение об индивидуальной свободе и индивидуальной ответственности можно сформулировать в виде двух заповедей нейрологической эры:

1 . Не изменяй сознание ближнего.

2 . Не препятствуй ближнему, пожелавшему изменить собственное сознание...»

( Тимоти Лири, «Семь языков бога»)